當2022年底吉安鄉公所啟動《續修吉安鄉志》的那一刻，沒有人想到，這部地方志會寫到整整60萬字、分成上下兩冊，還一路寫到0403地震之後才完工。
3年。從疫情後期到強震襲擊花蓮，這部鄉志的誕生過程，本身就像一部濃縮的地方史。
但真正讓這部鄉志不一樣的，不是字數，不是篇幅，而是總編纂郭俊麟說的一句話：「舊版鄉志最大的問題，是漢人史觀。」
這句話說得很輕，但在地方史的脈絡裡，它幾乎等於掀了一張桌子。
表象：一部「續修」的鄉志，為什麼寫了3年？
2002年出版的《吉安鄉志》，記錄了這塊土地從開發到千禧年初的樣貌。時隔20年，鄉公所在2022年決定續修，把2002年到2024年的發展補上。按照常理，「續修」就是把這20年間發生的事補進去——哪條路開了、哪個建設完工了、人口增減多少、鄉長換了幾任——寫完，收工。
但郭俊麟沒有這樣做。
這位東華大學教授帶著編纂團隊，把「續修」兩個字重新定義了一遍。他們不只補時間軸，把整部鄉志的史觀翻了一遍。從社區、原住民族到在地視角，重新爬梳吉安的開發歷史與人文紋理。結果就是：一部原本可能只是「更新版」的鄉志，變成了60萬字的重量級文化工程。
中間還碰上0403地震。花蓮人忙著救災、復原，鄉志的編修自然被擱置。但團隊沒放棄，斷斷續續地寫、訪、校、編，終於在2025年完成這部花蓮第一個續修完成的鄉鎮志。
從產業面來看，地方志的續修從來不只是「補資料」這麼簡單。一個鄉鎮的歷史書寫，決定了下一代人怎麼理解自己腳下的土地。郭俊麟團隊這次等於做了一次「史觀校正」——把過去被忽略的聲音拉回主敘事。說真的，這種工程放到任何一個鄉鎮都是大事，但吉安鄉在人口不到8萬的情況下完成了，這背後反映的其實是地方治理者對文化扎根的認知落差——不是每個鄉鎮長都願意花3年、60萬字去做一件短期內看不到政績的事。游淑貞這一筆，寫進了鄉志，也寫進了自己的歷史定位。
真相：人物編才是真正的戰場
如果你以為地方志最難寫的是地理或產業，那就錯了。
郭俊麟坦言，這次最精彩、也最棘手的，是人物編。上一個版本的人物編被形容為「像傳統歷史教科書上的人物」——典型、安全、不會引起爭議。但這次，編纂團隊做了一件大膽的事：他們用訪談取代剪貼，用田野調查取代文獻堆疊。
人物篇總共收錄26位關鍵人物，橫跨政經、社會、文教、原住民族與女性領域。名單一攤開，爭議與亮點同時浮現：
- 里漏部落頭目Vakway——吉安鄉原住民族傳統領袖的代表
- 日治時期吉野庄長清水半平——殖民時代的地方治理者
- 首位民進黨籍吉安鄉長田智宣——政黨輪替的地方象徵
- 阿美文化村創辦人林春瑛——原住民族文化保存的先驅
- 慶修院菜姑吳添妹——宗教與地方信仰的連結
- 多次成為紀錄片主角的外省老兵劉必稼——大時代遷徙的活見證
- 「田徑六壯士」——徐天德、施阿勇、林德生、吳春財、徐石山、朱利隆，吉安體育史上的傳奇
這份名單的企圖心很清楚：它不要只寫「勝利者」的歷史，它要把那些在不同時代、不同位置上留下印記的人，都拉進來。
郭俊麟說，過去20年來原民會、客委會累積了大量的基礎調查成果，這次全部彙整納入。這不是政治正確的表演，這是轉型正義在地方史書寫裡的具體實踐。
「過去的地方志，漢人觀點幾乎是預設值。原住民族的遷徙、客家人的開墾、女性的貢獻，經常被邊緣化或簡化。這次吉安鄉志的編纂方向，等於在問一個核心問題：誰有資格被寫進歷史？如果你認真看待這個問題，你會發現，答案從來不是中性的。」——郭俊麟在發表會上的這段話，幾乎可以直接當作台灣地方史書寫的轉折註腳。
各方角力：一部鄉志背後的權力平衡
寫歷史從來不是單純的「記錄事實」。選誰入志、怎麼寫、用多少篇幅，每一項都是角力。
鄉長游淑貞在發表會上特別提到，人物編納入了田智宣——吉安鄉史上第一位民進黨籍鄉長。在一個地方派系色彩鮮明的鄉鎮，這個決定背後的政治敏感度，不言可喻。但游淑貞選擇了公開肯定，某種程度上也說明了，這部鄉志的編修在政治層面上獲得了跨黨派的默許空間。
另一方面，原住民族人物的納入，也不是沒有爭議。誰能代表部落？頭目的遴選與官方認定的落差怎麼處理？這些問題在編纂過程中反覆被討論。郭俊麟的作法是用大量的訪談和在地參與來化解——與其讓編輯室決定誰重要，不如讓社區自己說誰重要。
吉安鄉的族群組成本來就多元——閩南、客家、外省、原住民族（主要是阿美族、撒奇萊雅族）在這裡交錯居住超過百年。一部鄉志要同時滿足這麼多族群的歷史期待，難度不亞於寫一部國家級史書。但吉安鄉做到了，至少，它讓各方都願意坐下來談。
還有一個細節值得注意：這次鄉志大量使用GIS地理資訊系統進行資料整合與製圖。這不只是技術升級，更是一種「空間正義」的展現——把歷史事件標回地圖上，讓讀者親眼看到，某個聚落是怎麼遷徙的、某條道路是怎麼改變了族群的交界線。圖像的力量，有時候比文字更直接。
「以往的地方志，圖表經常只是裝飾。但GIS讓歷史有了座標，讀者可以看到自己家鄉在時間軸上的具體變化。我覺得這是未來地方志編修的標準配備。」郭俊麟在會後與地方耆老交流時這樣說。
深層影響：地方志GPT與數位轉型
這部鄉志還有一個跟得上時代的亮點：它不只是紙本，還上了國家圖書館的電子書系統，甚至做了「吉安鄉志GPT」。
60萬字的內容，對一般讀者來說門檻不低。但透過AI檢索，民眾可以用自然語言提問，例如「吉安鄉的阿美族遷徙路線是什麼？」「田智宣任內做了哪些建設？」——系統會從龐大的鄉志資料庫中給出答案。這讓鄉志從「擺在圖書館參考室的厚重書冊」，轉變為地方民眾隨手可用的知識資料庫。
這樣的數位轉型，不只是為了潮，更是為了讓地方史真正走進日常生活。試想，一個國中生要做吉安鄉的鄉土調查作業，以前可能要翻閱數百頁的紙本，現在可以用GPT直接對話式檢索。這種落差，就是數位化帶來的實質平等。
從更宏觀的角度來看，吉安鄉這次的經驗，等於為台灣其他鄉鎮的地方志編修樹立了一個新標竿。過去地方志經常被當作「任期內的文化政績」，做完就算，很少人認真思考它的長期使用價值。但吉安鄉的做法證明了：地方志可以是一部活著的文獻，而不是一座死去的紀念碑。
未解之問：誰的歷史？為誰而寫？
但即便《續修吉安鄉志》已經走了一大步，有些問題依然沒有標準答案。
納入非漢人史觀，說起來鏗鏘有力，但實際操作上，原住民族的口述傳統和文獻檔案之間的衝突怎麼權衡？當部落的記憶和官方的紀錄對不上，誰說了算？郭俊麟團隊選擇了訪談優先，但這個方法論本身也有爭議——口述歷史的主觀性、記憶的誤差、受訪者的代表性，這些都是需要持續對話的課題。
再來，女性人物的納入雖然比舊版進步，但26位人物中女性占比仍然偏低。這反映了地方社會長期以來的性別結構問題，不是一部鄉志能逆轉的，但至少，它把這個問題暴露出來了。
最後，也是最根本的：這部60萬字的鄉志，到底有多少吉安鄉民真的會讀？數位版和GPT降低了取用門檻，但閱讀意願是另一回事。地方史的公共化，不只是「把資料放上網」而已，還需要教育、推廣、社區參與的配套。這部分，鄉公所和學校、社區組織之間的合作，才是真正的考驗。
一部鄉志的完成，不是終點，是起點。
吉安鄉寫完了，你的家鄉呢？
如果你也住在台灣某個鄉鎮，不妨問問自己：你對自己腳下這塊土地的歷史，了解多少？你的家鄉有沒有這樣一部認真對待史觀的地方志？如果沒有，你願不願意成為那個推動改變的人？地方史的書寫，從來不該只是學者的工作，它值得每一個居民參與。
本文改寫整理自公開新聞來源，原始報導由自由時報發布。
常見問題 FAQ
續修吉安鄉志和2002年舊版最大的不同是什麼？
最大的差異在於史觀的轉變。舊版以漢人觀點為主，續修版本則納入原住民族、客家、在地社區的多元視角，人物篇也從傳統教科書式的人物介紹，改為大量訪談和田野調查，並且加入女性、原住民族領袖等過去被忽略的代表人物。
吉安鄉志GPT是什麼？怎麼使用？
吉安鄉志GPT是一個基於60萬字鄉志內容建置的AI檢索系統，民眾可以用自然語言提問，系統會從鄉志資料庫中找出對應答案。目前數位版本已上傳國家圖書館電子書系統，可透過國家圖書館平台存取使用。
為什麼續修一部鄉志需要花3年時間？
主要原因是編修範圍大幅擴大，不只是補上2002到2024年間的發展，還全面重新檢視史觀、進行大量人物訪談、整合GIS地理資訊系統做圖資，加上編修期間碰上0403地震，作業被迫中斷，整體時程因此拉長到3年。
續修吉安鄉志收錄了哪些重要人物？
人物篇共收錄26位關鍵人物，涵蓋政經、社會、文教、原住民族與女性領域，包括里漏部落頭目Vakway、首位民進黨籍吉安鄉長田智宣、日治時期吉野庄長清水半平、阿美文化村創辦人林春瑛、外省老兵劉必稼，以及「田徑六壯士」徐天德等6位傑出運動員。
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