國民黨新北市長參選人李四川，今日現身中和金山禪寺的盂蘭盆法會，進行參拜祈福。此次行程不僅是單純的宗教活動，更成為他闡述其42年公務生涯哲學的場域。李四川在現場重申，他過去協助金山禪寺重建，僅是時任台北縣工務局長的職責所在，並強調工程與宗教在「讓城市變偉大」這件事上，扮演著截然不同卻同樣重要的角色。
事實陳述：公僕的職責與心靈的呼喚
在金山禪寺的莊嚴氛圍中，李四川闡述了他對「城市偉大」的獨特見解。他表示，自己長達42年的公務生涯，幾乎都投入在基礎建設，從「蓋房造橋鋪路」到「救災」，他形容這類工作能將一坪地蓋成五坪大的房子，讓城市在物理空間上擴大。然而，他話鋒一轉，指出面對災難後的心靈創傷，單純的工程重建難以觸及深層的安慰。他強調，此時宗教力量的介入，才能真正幫助災民「把心放下」，讓生活重回常軌。
金山禪寺住持演明法師在致詞時，也特別提及李四川在擔任台北縣工務局長期間，對寺廟重建工程的諸多協助，才成就了今日的優質道場。對此，李四川則顯得十分謙遜，表示自己早已忘記這些細節，認為那不過是份內應為之事。他引述「沒有過不去的事，只有放不下的心」這句話，再次凸顯宗教在精神寄託上的不可取代性，並對宗教界長期以來對社會公益的奉獻表達了最高的敬意。
可帶走的知識點：政治人物在宗教場合的發言，常會巧妙結合過去政績與個人理念，透過謙遜的態度，強化其服務人民的形象。
各方反應：政治光譜下的宗教關懷
此次李四川赴金山禪寺參拜，除了他個人的哲學表述，現場也有國民黨立委張智倫、新北市議員陳錦錠、邱烽堯、游輝宂等民意代表一同出席，使得這場宗教活動也帶有了政治人物在選戰前夕，積極與地方社群連結的意涵。政治人物參與地方宗教盛事，在臺灣已是常見的景象，這不僅是爭取基層支持的方式，也展現了對在地文化的尊重與參與。
從另一個角度看，廟方與市府的長期合作關係，則凸顯了宗教團體在社會公益領域的積極角色。金山禪寺住持提及廟方長期協助市府關懷弱勢、投入公益，這說明了宗教場所不僅是信仰中心，更是社會安全網的重要一環。這種「攜手讓城市變偉大」的模式，超越了單純的政治動員，更指向了公部門與民間力量協作的典範。
可帶走的知識點：在臺灣，宗教活動與政治人物的互動，往往兼具社會關懷與選戰考量，體現了地方政治與宗教社群的緊密連結。
背景補充：盂蘭盆法會與臺灣社會的宗教力量
盂蘭盆法會，俗稱「中元普渡」，是佛教中超度亡魂、報答親恩的重要節日。在臺灣，這類法會不僅是宗教儀式，更融合了民間信仰，成為凝聚社區、展現人道關懷的場合。許多寺廟會藉此機會舉辦大型公益活動，如發放物資給弱勢家庭，或為災民祈福，展現宗教團體在社會福利與心靈慰藉上的實質影響力。
李四川提及他42年的公務生涯，不斷面對「路斷、橋斷、房子倒」的救災現場，這也反映了臺灣作為一個自然災害頻繁的島嶼，重建工作不僅止於硬體，更需考量受災民眾的心理復原。在這樣的背景下，宗教團體所提供的精神支持和社群連結，確實是政府力量難以完全取代的。
可帶走的知識點：臺灣的宗教團體在社會福利與災後心靈重建上扮演著關鍵角色，其服務範圍超越信仰，深入社區生活。
從產業面來看，李四川此次參拜金山禪寺的發言，無疑是一次高明的政治溝通。他將自己數十年的工程專業與對人性的關懷巧妙結合，不僅強化了「實作型」公僕的形象，更透過宗教的普世價值，觸及選民對安定與希望的深層渴望。在現代都市化進程中，我們往往過度強調硬體建設的效率與規模，卻忽略了城市真正偉大之處，在於其居民能否安居樂業，心靈有所寄託。李四川的這番話，提醒了我們，無論是擘劃城市願景的政治人物，還是推動建設的工程師，都應思考如何將物質與精神層面的需求整合，才能建構出真正有溫度、有韌性的「偉大城市」。
李四川的這番言論，不單是其個人公務生涯的總結，更引發了我們對城市發展本質的思考：究竟一個城市的偉大，是取決於其高樓大廈的數量，還是市民心靈的富足與社會的互助精神？或許，這兩者從來就不是非此即彼的選擇題，而是需要執政者智慧整合的共同目標。下次當我們談論城市建設時，不妨也問問自己，我們所追求的「偉大」，是否也包含了對人心的關懷？
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常見問題 FAQ
李四川此次參拜金山禪寺的主要目的是什麼？
李四川此次參拜金山禪寺的主要目的除了祈福，更藉此機會闡述他對「城市偉大」的哲學，強調工程建設與宗教力量在城市發展中的不同角色。
李四川對「城市偉大」的定義是什麼？
李四川認為，工程建設能讓城市在物理空間上變大，但只有宗教力量能撫慰人心，讓災民走出創傷，他認為心靈的重建才是讓城市真正變偉大的關鍵。
金山禪寺在地方社會中扮演什麼角色？
金山禪寺不僅是信仰中心，也長期投入公益，協助市府關懷弱勢，並在災後心靈重建上提供慰藉，是地方社會安全網的重要一環。
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