事件總覽：從《粽邪》第一集到第四集《坤蒂拉娜》，八年來阿西陳博正不是沒遇過靈異事件，只是人家撞鬼，他遇見的卻是神明降臨。從宮廟戲拍到跨國驅魔，這位侍神專業戶眼中看到的，從來不只是恐怖片。
訪問阿西陳博正，很難不注意到他身上那股「定」——不是那種仙風道骨的飄逸，而是蹲在宮廟裡幾十年、跟神明搏感情搏出來的一種踏實。在《粽邪4：坤蒂拉娜》宣傳期聊靈異事件，同劇組的年輕演員可能還在講哪個場景毛骨悚然，阿西卻只是笑笑：「最近這兩集《粽邪》拍下來，我這裡都只有感受到好的能量。」
同樣是靈異體質，人家是雷達掃到壞東西，他像是連上了某種「客服專線」。這八年演《粽邪》系列，劇組同事們忙著處理各種中邪、撞鬼的拍攝意外，阿西卻老是被神明「探班」。他說，神明降臨的時候，空氣濃度會變——不是溫度變化，也不是聞到什麼檀香，是「心境上你會感受到強大的安全感、被保護的踏實感」。說真的，這種描述比什麼靈異照片都還讓人有感，因為你聽得出來，這不是演出來的。
📅 從《兒子的大玩偶》到「侍神專業戶」：一張台灣電影的臉譜
阿西陳博正在台灣影壇的位置很特別。《兒子的大玩偶》裡他還是那個掙扎的小人物，幾十年過去，他卻慢慢長成了台灣影視作品裡一張不可或缺的「宮廟臉譜」。從《陣頭》、《寒單》、《神之鄉》到《模仿犯》，再到整整演了八年的《粽邪》系列，說他是「侍神專業戶」，還真不是開玩笑。
但他自己倒沒有把這件事看得多玄。聊到拍鬼片的準備，阿西說他出門拍戲不會特別帶什麼符咒或法器，但「尤其是去墳墓或深山裡拍戲，一定要報備」。對劇組來說，開拍前請示神明、給神明看劇本或解釋怎麼拍，已經變成標準流程。而上面會派出不同的神明過來看顧，對他來說不是什麼神蹟，比較像是——「你在認真做一件對的事，自然會有人挺你」的那種職場邏輯。
《粽邪4》這回玩更大，把台灣宮廟民俗直接拉到印尼，跟當地的厲鬼傳說坤蒂拉娜對決。阿西的角色依舊是那個沉穩的宮廟人，但有趣的是，片中觸及了一個很當代的命題：「女鍾馗」存在的可能性。阿西的回應很乾脆：「我們廟裡也有女生跳武將、男生跳觀音，這是順應世道性別性向多元的結果。」用最傳統的場域，講最前衛的觀念，這反差其實很動人。
📅 香爐的煙怎麼飄，神明都幫你「控場」
這次訪問裡，阿西講了一個讓我印象超深刻的細節。《粽邪4》的宮廟戲，香爐就擺在他和鏡頭之間。拍攝當下，他心裡暗自希望香煙能照某個路徑飄，才能在鏡頭前呈現最好的畫面。「結果幾顆鏡頭拍下來，那些煙真的都按照我心中的路徑去走。」
這句話如果換別人講，大概會被當成宣傳話術。但從阿西口中說出來，你會覺得——好吧，這不是特效，這是他跟那個場域之間某種默契。他進一步解釋，每次演儀式戲之前，他都習慣跟空氣裡無形的好朋友講一聲：「我們現在會做什麼什麼，怕誤傷到各位，請祢們退到後面或者兩邊去，這一面不要站。」
這態度很有意思。他不是在驅趕，是在溝通；不是恐懼，是尊重。或許這就是為什麼人家遇到的是驚嚇，他遇到的是守護。
編輯觀點：阿西的經驗其實點出了一個常被忽略的視角——台灣的宮廟文化從來就不是「迷信」兩個字可以打發的。它是一套人與未知之間長期磨合出來的相處哲學，有規矩、有倫理、有「互相」。從產業面來看，《粽邪》系列之所以能拍到第四集，而且還敢把戰場拉到印尼，正是因為它抓住了台灣民俗文化這個紮實的根基。但真正讓這個系列站穩的，或許不是那些嚇人的橋段，而是像阿西這樣，用一輩子的人生厚度去撐起「宮廟人」角色的演員。沒有他，這個系列會少掉一半的說服力。
📅 農曆七月「法律空窗期」：連神明都在放假
《粽邪4》選在中元節檔期上映，時間點很準。阿西也趁這個機會，分享了他在宮廟裡學到的「安渡農曆七月守則」。大家常聽到的「比較陰、比較危險的地方要少去」，背後其實有套更完整的邏輯。
阿西解釋，七月期間，連宮廟裡頭的兵馬神將都在放假，這段時間是「眾生共業有仇報仇的機會」，官方都不管的。祂們被交代「看到什麼都不能插手」——這是天地之間公認的定律，阿西稱之為「共業中的法律空窗期」。
這個說法，老實說，比任何鬼故事都還讓人心裡發毛。因為它意味著，平常保護你的那層屏障，每年這個時候會暫時「關機」。而唯一的防護罩，是你平常累積下來的「陰德值」。講白一點，七月不是靠臨時抱佛腳，是在考驗你平常做人累積了多少本錢。
📅 陰德值的最高境界：忘記自己在做善事
訪問最後聊到怎麼「積陰德」，阿西的答案出乎意料地務實。他沒有叫人去捐大錢或做什麼大事，反而說：「這個時代，願意抱持著『想做善事的心』就已經很不簡單了。」
他的建議很具體：找一個信任的慈善團體定期定額，每個月兩百塊都很棒。重點不是金額，是「定期定額能夠讓你忘記自己正在做善事」。阿西說，陰德值的最高境界，是你沒有在追求利益回報，甚至忘記自己有做善事，它會轉成因果。
這段話讓我想到現在社群上那些「做好事一定要讓別人知道」的風氣。阿西的版本剛好相反——真正的運氣、貴人緣，是來自那些你根本沒意識到自己做過的善事。它們像複利一樣，在你看不到的地方慢慢滾動，然後在某個需要的時刻，突然回向到你身上。他強調，「我們身處於『人道』裡面，是最好行善、累積業力的」——這或許也是為什麼他拍鬼片從來不害怕，因為他信的不是運氣，是因果。
阿西最後補了一句，現在大家流行戴水晶、佛珠、玉佩，但那些都只是輔助，「最終還是要回歸到你這個人本身，是不是一個願意行善修行之人」。這句話由一個在宮廟修行幾十年、在片場見過各種無形眾生的人口中說出來，特別有分量。
至今影響與未來展望
從2018年《粽邪》第一集到2026年《坤蒂拉娜》，這個系列走過了台灣民俗恐怖片的黃金八年。阿西陳博正的角色從在地宮廟人，一路進化到跨國驅魔的守護者，某種程度上也映照了台灣影視產業試圖把本土文化「賣」到國際市場的企圖心。
《粽邪4》選在8月27日中元節上映，不只是檔期策略，更是對台灣觀眾集體記憶的一次精準召喚。在這個「官方不管、兵馬放假」的月份裡進戲院看一場台灣宮廟對上印尼厲鬼的驅魔大戰，某種程度上也是一種集體的情緒宣洩——恐懼被儀式化了，而儀式本身，就是一種安慰。
阿西在訪談最後講的那句話，或許是這整件事最好的註腳：「太過固執的，是人間。」《粽邪4》試圖告訴我們的，或許不是鬼有多可怕，而是人對於未知的想像有多固執，而神明為了勸世向善，又願意有多大的彈性。這中間的張力，才是這個系列真正迷人的地方。
《粽邪4：坤蒂拉娜》8月27日中元節全台上映。如果你今年七月不想去海邊、不想夜遊、不想挑戰任何禁忌——進戲院看阿西怎麼用他的方式「安撫」那些無形眾生，或許是今年農曆七月最安全也最有意義的選擇。畢竟他說過，心存善念，就是最好的防護罩。
本文改寫整理自公開新聞來源，原始報導由Yahoo奇摩新聞發布。
常見問題 FAQ
阿西陳博正在《粽邪4》拍攝期間真的有遇到靈異事件嗎？
沒有，阿西在《粽邪4》拍攝期間沒有遇到靈異事件，反而只感受到神明降臨的正面能量，與劇組其他人常撞鬼的經驗不同。
為什麼阿西說農曆七月是「法律空窗期」？
因為他認為七月期間連宮廟的兵馬神將都在放假，眾生可以「有仇報仇」，神明被交代不能插手，這是天地之間公認的暫時性規範空窗期。
阿西建議怎麼做才能累積陰德值？
阿西建議不用刻意做大事，保持行善的心態，找信任的慈善團體定期定額捐款，每月兩百元也可以，重點是忘記自己在做善事，不求回報才是最高境界。
《粽邪4：坤蒂拉娜》什麼時候上映？
《粽邪4：坤蒂拉娜》將於2026年8月27日中元節檔期在全台上映。
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