一個在台中菜市場長大的囝仔，站上了美國大聯盟的投手丘。這不是電影情節，而是今年八月真實發生的事。但重點或許不在投球本身——畢竟陳東京自己都笑說「不擅長打棒球」——而在於他肩上那尊廣澤尊王，和他背後那支把台灣廟會文化玩出新高度的團隊。當官將首的腳步踏進美國職棒球場，當傳統國樂在加州響起，我們要問的或許是：台灣的宗教文化，究竟能走多遠？

現象：一場從廟埕打到美國球場的文化輸出

美西時間八月二十五日，美國職棒大聯盟運動家隊的台灣日，Sutter Health Park球場出現的畫面，讓在場的台灣人差點以為自己看錯了。

球場大門口，不是熱狗攤或加油標語，而是台中忠福堂的官將首列隊迎接美國球迷。球場內，鳳鳴齋的傳統國樂搭配現代編曲，直接把台灣廟會的聽覺記憶搬進了大聯盟。至於廣澤尊王，則「坐鎮」VIP室，像個真正的VIP一樣看完整場球賽。陳東京本人則站上投手丘，成為開球嘉賓。

這不是忠福堂第一次搞「跨界」。從二○二二年廣澤尊王迎娶雲林妙應仙妃，到二○二三年台南風神廟遶境斥資千萬出動五十餘組陣頭、塞爆府城，再到去年艋舺青山王祭把日本相撲力士搬到廟埕——如果說傳統廟會是一張考卷，陳東京大概每一題都寫了課本以外的答案。

用一個比較直白的比喻：他不是在辦廟會，他是在辦一場又一場的「文化體驗展」。

編輯觀點：從媒體操作的角度來看，忠福堂這幾年確實示範了什麼叫做「廟會品牌化」。他們不只是拜拜，他們在製造事件、創造畫面、留下記憶點。從迎娶、相撲、到大聯盟開球，每一場都是「破圈」——讓非宗教、非廟會的群體也注意到他們。這種操作，說穿了就是一種文化行銷的示範，值得其他宗教團體參考。但更深一層的意義在於：當傳統廟會不再只是「地方的事」，而開始具有國際能見度，我們有沒有準備好一套論述，來承接這些目光？

原因：為什麼是他？從菜市場囝仔到國際舞台

陳東京的背景，其實說明了這件事為什麼會發生在他身上。

他母親是台中神岡無極敍緣宮的神明代言人，他從小就在神明的環境裡長大。年輕時混菜市場，那個年代市場裡的年輕人拜廣澤尊王拜得很虔誠，他甚至有機會參與全台開基永華宮的廣澤尊王金身開斧儀式。這些經歷，讓他對宗教事務不是「經營」，而是「生活」。

但光有信仰不夠，他還有一般人少見的視野。長期贊助東石高中棒球隊這件小事，可能才是整個故事的關鍵伏筆。他說：「廣澤尊王十六歲就得道成神，我們帶著祂的精神支持這些年輕球員，期許他們有朝一日踏上國際舞台。」

這話聽起來像場面話？但當他自己真的站上大聯盟投手丘時，這句話就從場面話變成了預言。他把自己小時候的棒球夢，跟信仰綁在一起，再用實際行動——贊助、訓練、帶隊出國——把這個夢變成具體的階梯。

換句話說，他不是突然出現在美國的。他花了很長的時間，把信仰、社區、體育、文化這幾條線，一條一條拉在一起。

影響：當台灣的「廟會味」飄進美國，會留下什麼？

這次美國行，不只一場球賽。團隊後續還將前往加州Mountain House，在市政府、消防局、學校進行演出，三十日再移師San Jose Giants的台灣日。換言之，這不是單一事件，而是一整個文化展演行程。

這就帶出一個值得思考的問題：當台灣的宗教文化以這種形式出現在美國，美國人看到的是什麼？

是異國情調的表演？是某種神秘的東方儀式？還是真正能理解背後故事的文化交流？

坦白說，一次活動很難給出答案。但可以確定的是，當官將首的腳步聲在美國球場響起，當廣澤尊王的金身出現在異國的VIP室，那個畫面本身就已經創造了一個新的記憶連結——台灣的信仰文化，不再只存在於台灣的廟埕或教科書的章節裡，它正在被寫進美國球迷的日常經驗中。

這就是文化輸出最扎實的形式：不是告訴別人我們有什麼，而是讓他們親眼看見、親身感受。

根據文化部的統計，台灣傳統廟會文化每年吸引的國際觀光客逐年成長，但多數仍集中在國內。像忠福堂這樣主動「把廟會帶出國」的案例，其實相對少見。這不是單純的宗教活動，而是一種帶著文化辨識度的軟實力展示。問題在於：這種模式能否被複製？或者說，當其他團體也想跟進時，有沒有足夠的資源和論述來支撐？

趨勢預測：廟會文化國際化，下一步往哪走？

從迎娶、相撲、到大聯盟開球，台中忠福堂的每一次出手，都像是在測試台灣傳統宗教文化的「可塑性邊界」。而邊界，目前看起來還很遠。

首先，這種模式的成功，關鍵在於「跨域結盟」。這次能登上大聯盟，背後有北美台灣一級棒聯盟的牽線，不是忠福堂單打獨鬥的結果。這意味著，未來宗教文化的國際化，勢必要更積極地與體育、藝術、甚至城市外交等領域結合。

其次，陳東京個人的低調作風，其實是另一種優勢。他在專訪中一開口就是感謝，感謝一大串名單。這種姿態，讓他在行事作風搶鋒頭的同時，個人形象卻保持相對低調——這種「團隊高調、個人謙遜」的矛盾組合，在媒體操作上其實是非常精準的策略。

最後，也是最現實的一點：經費。二○二三年風神廟遶境斥資千萬，這次美國行的成本想必也不低。忠福堂展現了「廟會可以怎麼玩」，但接下來更值得觀察的是：這種玩法能不能走得長久？有沒有可能形成一種可持續的運作模式，甚至帶動其他團體跟進？

說真的，一個菜市場長大的孩子，能把台灣的廣澤尊王帶進美國大聯盟，這已經夠戲劇化了。但更戲劇化的，或許是接下來的故事——當這股「台灣廟會力」持續輸出，它會在國際上碰撞出什麼新的火花？

這是陳東京的下一步，也是所有關心台灣文化輸出的人，都該關注的下一步。

你覺得，台灣的下一個「廟會奇兵」，會出現在哪個國際場合？是奧運開幕？還是NBA中場表演？或者，你有更瘋狂的想法？

本文改寫整理自公開新聞來源，原始報導由自由時報發布。

常見問題 FAQ

台中忠福堂是什麼來歷？為什麼能登上美國大聯盟？

台中忠福堂是豐原金虎爺分會，在榮譽執行長陳東京帶領下，以創新的廟會活動形式聞名。這次登上大聯盟是透過北美台灣一級棒聯盟與運動家隊合辦台灣日，將台灣宗教文化帶進美國職棒球場。

廣澤尊王是誰？為什麼會出現在美國球場？

廣澤尊王是台灣民間信仰中的重要神祇，相傳十六歲得道成神。忠福堂將祂的金身帶到美國，象徵帶著台灣信仰的力量走向國際，也呼應陳東京長期贊助青少棒、支持年輕球員站上國際舞台的理念。

這次美國行除了開球還有哪些活動？

除了運動家隊台灣日的開球與演出，團隊還將前往加州Mountain House拜會市長，分別在市政府、消防局、學校進行演出，三十日再移師San Jose Giants的台灣日，是一系列的文化展演行程。

陳東京是誰？他為什麼能代表台灣宗教界赴美？

陳東京是台中忠福堂榮譽執行長，在菜市場長大，從小接觸宗教事務。他擅長將傳統廟會活動做跨界創新，近年陸續打造出迎娶、相撲、大聯盟開球等話題事件，以「團隊高調、個人低調」的作風在宗教圈和媒體圈都備受關注。

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